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这就是佛陀垂化布教最为根本的原则——契理契机。佛陀常常将自己喻为大医王，将契理契机、应机说法比喻为“应病与药”，如他在《维摩诘经》中说：“佛……为大医王，以慧以善救众生病，应病与药令得服行” ；在《大乘本生心地观经》说：“诸如来转于法轮，远离四失说相应法，…… 应病与药令得覆除。” 契理应机，总起来说，就是在传法布教时要把握住佛法的根本精神，依据当时当地的国情民情、文化习俗，设计确定弘法的内容、...
正澄法师
|佛学论文|因明|五明|
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开设显密学塾。1945年3月，“陪都各界佛学人士迎请西康贡噶喇嘛来渝设坛诵经，并发起西康译经院云。”抗战胜利后，贡噶呼图克图“经历成都、重庆、昆明、汉口、长沙、南京、上海、杭州等地，应机说法。三十六年...威德，“吏附合（和）从风，故密法得以在京开发，而传播各地。”法肪法师对密法在内地传播过程的历史分期进行评论时提到，“白普仁之金光明法会，为内法的藏密宏传之胚胎时期。”
1925年5月，白普仁喇嘛应...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
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、悟、入“佛知见”，而诸佛世尊之所以出现在世间也是因为这“一大事因缘”。1 然而，佛陀乃“应机说法”，因为只有在契合佛法真理的同时，适应时机与众生器量，说法才能达到最好的效果，让一切烦恼已生者灭、未...佛陀称自己为“大医王”，善知种种病、病源及治疗方法，并且治愈后“未来世永不动发”“永不复起”，将自己的说法喻为“应病与药”，正是此意。
3、二谛含义可参见丁福保编《佛学大辞典》：“一、俗谛，迷情...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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经典，全部都是应弟子或各大菩萨的发问和启请，佛才应机说法的，惟独只有一部「阿弥陀经」，一整部全都是佛不问自说的，(除此外，只有《楞严经》中分述「五十阴魔」那一段，也是他自说的)。他在经中说出了法时期，...别人常有「贵人」帮助，自己却常有「小人」帮衬？当有困难时，求神神不灵，求天天不应！心中很不开心，有很多怨气，甚至有人以自残自毁来发泄！在这竞争激烈的年代，很多人在学生时代开始，便已很迷惘，他们的情绪很...
佚名
|论坛精华|
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各不相同。从这一段话看出，佛处处都是应机说法。就佛自身来讲，名字是什么、住世时间有多久、色身形量有多高、多大等等，都是没有固定的。佛唯一是随着众生的因缘而作相应的示现。而法身本体遍一切时处，离名绝相。...阿弥陀佛已经现前正觉。其中“十劫”是指从法藏菩萨最初成佛时算起，到释迦佛宣说本经为止，总共经历了十劫。但要知道，这里说的十劫，只是酬愿度生的一种示现，是一期应机施教的权巧说法。...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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